【时间】明正统十年道藏
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藏品年代北魏 藏品尺寸高570厘米腹围385厘米底径286×216厘米底高100厘米 藏品质地石 两尊佛像造型基本相同，头作高肉髻，是道行高深的象征。这两尊佛像面型削瘦适，深目高鼻，面带微笑，内着僧袛支，束带结于胸前下垂，外着褒衣博带式正披，衣纹断面呈V字形，赤足立于莲花座上，莲花瓣呈尖头状，下面还有方形须弥座。两尊佛像的手势，都是右手上扬，施无畏印，表示佛无所畏惧庇护众生；左手下垂，掌心向外，施与愿印，表示佛满足众生的愿望，普度众生。作为我博物馆室内陈列古代石造像，双丈八佛可为体量最大，且同殿两佛并立，皆为北魏圆雕，为世所仅存。是魏晋南北朝时期佛教造像艺术的杰出之作，为青岛市博物馆镇馆之宝之一，对研究北魏时期家的社会政治宗教和石雕艺术史以及山历史文化发展等，都具有重要的价值。 著录及有关资料书目1.青岛市文物局存档案资料①石造像登记表；②四方机厂内的四尊造像；③文献记载；④闫文儒教授信谈关于北魏石造像的意见；⑤青岛市博物馆筹备处给北大闫文儒教授的信；⑥调查访问材料；⑦青岛的四尊北魏造像；⑧对青岛的四尊北魏造像一文的补充意见；⑨青岛工人阶级积极保护文物；⑩石造像及碑刻照片。2.青岛市博物馆存档案资料①四方机厂石佛像；②四尊造像及碑头情况介绍；③石佛像渊源调查情况。 流传经历这两尊石造像与另两尊北齐石菩萨造像原安放于山临淄龙泉寺内，据临淄县志记载龙泉寺在龙池村西北淄水岸上，尚有石佛四，各高丈八尺。六朝石佛，在龙池村龙泉寺故址，佛高丈余，有荷兰人见之，谓形容与印度古石佛相同，真六朝物也，欲购之不可乃止。1928年日军入侵山时，日本商人曾两次预谋将佛像盗回日本，据1928年7月24日上海的申报报道说.临淄县龙池地方，有石佛两个应是四个，成化碑一座，碎碑一方，在数年前曾有败类，拟将佛碑等以三万元之代价售予日本人，为地方人士闻知，出而干涉，故未成交，此次日本占据济南及胶济路沿线以迄青岛，龙池适在日本人所谓之二十里以内，某日人垂涎龙池之古佛碑等已久，乃于本月十五日，率人将佛碑一并劫取，运至淄河店车站，预备运往日本。而后，当时正逢发生济南五三惨案之后，人民的反抗斗争风起云涌，日本侵略者迫于形势，未敢将这批文物盗走，只将两尊石像的头盗走。1930年由原青岛市铁路局局长青岛四方机厂原厂长栾宝德派专车将其运至青岛，安放于当时的四方公园内，以后由于四方机厂厂址不断扩大，就把这批文物圈进厂里了。据栾先生回忆，这批珍贵文物是在1928年日本人入侵山济南五三惨案发生之后发现的，当时，这批用草绳缠裹的石佛和石碑因无人管理，一直躺卧在淄河店车站任由风吹雨蚀，1930年，栾先生亲自调拨专列将这批石造像和石碑从淄河店车站运至青岛。 1951年11月26日，青岛市博物馆元老张铮夫先生曾到四方机厂对北魏石造像进行过鉴定，并亲至临淄实地考察，访问了龙池村时年63岁的老人李复龙，老人对龙泉寺故址及日本人搬运佛像经过讲述也颇详，他说龙泉寺在龙池村西北一华里处，已成废墟，龙泉寺落原有50亩之大，石佛像当时安放在殿。两尊大石佛手部及两尊菩萨像的头部残缺，两尊菩萨像的头，一个在本石佛像的下面，另一个李复龙老人曾用之作过地界。民17年1928年济南惨案以前，西池学校长于桂林已将4尊石佛像卖与日本人。当时临淄警备队长朱泉宜还曾用卖石造像的钱到青岛买枪支。以上也为传说，真实情况未曾落实。据李复龙老人当年回忆，石造像是日本人到外地雇人搬运的，据说是用杠抬的。 1977年，青岛市人民政府决定，将4尊石造像和两座石碑迁至青岛市博物馆内供内外广大游客观赏。于是，1979年7月，石佛像被运至原青岛市博物馆内保护，并作为镇馆之宝展出。2000年部新馆正式开放，历经风雨沧桑1500年的丈八佛终于得以在室内保护并展出。目前，作为我博物馆室内陈列古代石造像，双丈八佛可为体量最大，且同殿两佛并立，皆为北魏圆雕，为历史所仅存。
